上海市妇联儿童和家庭工作部以及上海社科院青少年研究所发布了“城市发展与家庭教育”调查报告，这份调查报告对上海市6个主要行政区、10所学校、15个社区的986户家庭进行了调查，在共计2612份有效问卷中发现，对坐公交车不买票、在公共建筑上随意刻画等8项明显违反公共规范的行为认识上，只有“吸毒”因其明显的危害性，遭到绝大多数未成年人的拒绝。在对诚实、守信的评价上，46.1%的未成年人认为“诚实就意味着吃亏”。调查还发现，42.5%的小学生崇拜黑客，32.5%的小学生有当黑客的念头，近80%的未成年人过早地在网上看过与性有关的图片或文章。
由此可见，青少年教育存在严重的“重智力轻道德”的问题。针对眼下的形势，小夫子国学馆的老师认为：帮助学生找回忠与孝、仁与义、信与礼、智与勇的国民精神尤为重要与迫切，必须加强儿童国学教育。“国学”的提出，是相对于“西学”而言的，它是我国传统文化的经典，泛指经、史、子、集四部和蒙学读物“三百千”及“六艺”等的总称。清朝末年，“西学”凭借着坚船利炮传入我国，“国学”的提法也应运而生。“国学”的“国”有着特定的社会、历史的内涵和特色，它植根于中华文化土壤而萌发，已经深深的镌刻进了每一个中国人的灵魂之中，历经数千年的演变，发展至今，形成了以儒学为核心，兼容道、佛思想的文化体系。
小夫子国学馆的老师指出：关注和重视学生的生命成长、促进学生人格的全面健康发展，是本世纪教育价值目标的核心。教育与教学问题从根本上说是一个生命问题，但目前大多数地方研究生命教育主要停留在单一的如何保护生命、珍爱生命上。如何激扬生命的研究较少，站在生命视野内去审视课堂教学，如何在课堂教学中渗透压国学思想教育，激扬学生生命的研究起步较晚，研究甚少。国学（传统文化）是激活学生生命的重要元素之一。国学（传统文化）最主要的特点是它鲜明的人文精神，这种人文精神表现为注重现实人生的意义，具体地讲就是注重人生伦理价值与艺术品味，注重人生的自我修养。
长期以来，我国在文化建设的结构上和国民基础教育内容设置上，存在着两种明显的偏颇倾向，一是西方文化的比重大大高于中国本土文化，二是科技文化的比重大大高于人文文化。而这两种偏颇，都与过分地否定国学（传统文化），不重视国学（传统文化）教育有着密切的关系，从而导致国学（传统文化）教育面临断链和缺失，母语教育极度弱化，语文教学迷失了最基本的落脚点。天天上网的青少年不知道孔子、屈原、司马迁为何人，说着流利外语却看不懂简单的文言文屡见不鲜，造成学校教育对经典教学的缺失。国学大师季羡林曾说：“儿童经典诵读正在将文化的种子撒播在孩子的心里，撒播在希望的田野上。春华秋实，它的作用在不久的将来必会凸现，为这项工程所作的任何努力，都会使安放我们灵魂的精神家园更加美好。” 著名哲学家汤一介也曾说：“一种文化有了深厚的根，才能吸收外来文化。今天我们要吸收西方文化，前提是必须很好地了解我们自己的文化。”
针对这种严峻的形势，一大批名家纷纷站出来呼吁国学回归。小夫子国学馆依托北京深厚的国学底蕴，开发了针对3-13岁不同年龄段的国学启蒙课程。通过国学启蒙，深化学生热爱祖国文字语言的情感，体验中华文化的博大精深，增强传统文化教育和道德教育的有效性，增进民族使命感和社会自豪感。
