“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”这是小夫子国学馆的孩子们学习《三字经》时的朗朗书声。孩子们稚嫩的嗓音与欢乐的笑声在古色古香的国学馆里相映成趣，令人恍惚穿越到了古代的私塾。随同孩子前来听课的一位母亲对此深有感触：孟子的母亲为了孟子的成长可谓用心良苦。我虽然不是孟母，但也想给孩子营造一个良好的成长环境，因此把他送到了小夫子国学馆里。这里有很多聪明可爱的小朋友们，老师讲得也很生动。看到孩子穿着小儒生的衣服在这里开开心心的学习，我也感到很快乐。小夫子国学馆的教学以讲为主，并随时与学生进行互动。从这点看来，确实很像古代的私塾。那么小夫子国学馆的教育方法与古代私塾的教育方式究竟有什么异同呢？
所谓私塾，乃是私人所设立的教学场所，是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。这种教学方式在我国两千多年的历史进程中，对于传播中华文化，培养优秀人才，促进教育事业的发展，起到了重要的作用。千百年来，无数的学者大师、贤儒名将皆从私塾走出，成为中华文明源源不断的智慧源泉。古时私塾的学生多于六岁启蒙。学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各作一个揖后，即可取得入学的资格。私塾规模一般不大，收学生多者二十余人，少者数人。就私塾的教材而言，既有我国古代通行的《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》等蒙养教本，亦有《童蒙须知》等辅助教材。若要进一步学习，则开始接触四书五经、《古文观止》等古代儒家经典。其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。在私塾的蒙学教育阶段，为师者都会注重教育蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。比如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行路、视听等都有严格的具体规定。在教学方法上，先生完全采用注入式。讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。其后学生回到自己座位上去朗读。凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。
小夫子国学馆在课堂人数、教材使用、道德教育方面与私塾有相通之处，但不同的是，小夫子的课堂更加人性化、更加现代化。小夫子的老师们都是经过严格教育与训练的专业老师，不仅知识积累扎实广博，而且温文尔雅，平易可亲，注重对孩子的言传身教。而小夫子国学馆的教材也都是由博士老师们精心编著而成，图文并茂，简洁易懂。在这里，孩子们不仅可以在生动活泼的课堂里学到人生智慧，涵养自身品德，而且可以交到良师益友，与同伴们共同进步。小夫子国学馆将课堂生动讲解与多媒体教学完美地结合在了一起，将深奥的国学典籍点化成了绘声绘色的现代私塾。欢迎家长们带领孩子走进小夫子国学馆，体验不一样的教育，不一样的国学！
